El principio de un largo camino

Es muy importante prestar atención al Camino.
El Camino es el que nos enseña la mejor manera de llegar,
y nos enriquece mientras lo atravesamos.


EL PEREGRINO DE COMPOSTELA (DIARIO DE UN MAGO)
PAULO COELHO

La elaboración de este Blog, ha supuesto para mí andar por un camino desconocido e incierto, pero placentero en su andadura, por el aprendizaje que ha conllevado la misma. Este aprendizaje ha sido aún más certero porque ha sido un autoaprendizaje, algo a lo que no estamos acostumbrados, hemos aprendido a hacernos un camino, a saber caminar por él y a retroceder si en ocasiones así lo hemos necesitado.

Este camino, ha sido un Césped de Mimbre, en el que, a pesar de sus curvas y recovecos hemos sabido salir adelante juntos, mirando por los espacios que el mimbre nos ofrece con sus hebras, difíciles pero no por ello imposibles.

Así mismo, tampoco lo es la realidad, pues por muy oscuro que esté el camino, el mimbre que re sostiene te dará la oportunidad de salir, en este caso, tendremos la oportunidad de intervenir, para apoyar en el camino a las personas que por sus circunstancias sociales y personales, necesitan que estemos ahí, trabajando junto a ellas, creando con ellas las herramientas precisas para reconstruir su realidad social.

¿Qué es esencial? Desaprender lo aprendido, reformular vidas pero no como meros auxiliares de la de los demás si no como compañeros/as de un viaje que no tiene fin porque nuestra vida es un viaje y aprendizaje permanente.

Estaremos ahí no sólo cuando nos necesiten, si no, también antes de que la necesidad surja, educaremos en una serie de principios y valores, como la igualdad, la tolerancia, el respeto, la libertad o la participación ciudadana, entre otros.

Estaremos para que estos conceptos salgan de las leyes y escritos y se conviertan a la práctica, estando en la realidad cotidiana de cada unos de nosotros/as. La sociedad es quien tiene la llave para crear y convertir, somos la gasolina de nuestra propia realidad y por ello tenemos que actuar en ella.

Gracias por darme la oportunidad de llevar a cabo un autoaprendizaje, el que considero no se ha completado, porque nunca dejamos de aprender y también, porque aún no controlo mucho estas tecnologías, todo hay que decirlo.

He aprendido, enriquecido, como dice Coelho, sobre todo en este segundo cuatrimestre ámbitos totalmente desconocidos y sorprendentes para mí, como autismo y salud mental, conociendo además nuevas áreas donde intervenir profesionalmente en un futuro.

Espero que se continúe con este tipo de propuestas, a la que a veces me incluyo) le tomamos cierta reticencia más por el desconocimiento, que por lo que se supone en sí la tarea, porque nos hemos llevado toda la vida con un tipo de enseñanza que cuando nos presentan otra diferente nos asustamos, pero no por ella es menos efectiva, si no, todo lo contrario.

Gracias por compartir este espacio y espero que os haya gustado.

¡Hasta siempre, interviniendo!

DIARIO DEL PROYECTO DE INTERVENCIÓN DE INFANCIA Y ENFERMEDAD

• 23 febrero.

Una vez elegida la temática que íbamos a tratar, procedimos al planteamiento del trabajo, es decir, a dialogar cómo lo íbamos a enfocar y qué queríamos obtener de él. El enfoque que le dimos versaba sobre el programa Ciber Caixa, llevado a cabo en el Hospital Virgen del Rocío de Sevilla.

Contextualizado el tema, nos pusimos a buscar información sobre el mismo. Pero para poder comprender la temática, primero nos dispusimos a concretar los conceptos y la teoría que necesitábamos para poder entramar nuestro trabajo, tales como Infancia, definición de Salud, de Enfermedad, y otro que considerábamos esencial, el de Necesidades Básicas.

Una vez que tuviésemos esta base conceptual, en la que también incluimos todo lo relacionado con la legislación vigente y el desarrollo de los derechos del niño/a, procedimos a hablar de cómo haríamos el caso práctico, en relación a lo que queríamos expresar y la información que habíamos encontrado.

Pero cuando nos pusimos a buscar información más teórica (ya que nosotr@s tenemos una visión más práctica) sobre la CiberAula, nos encontramos con que apenas había información sobre la misma. A pesar de ello, continuamos con la búsqueda de información, esta vez, para poder realizar de forma exhaustiva el caso práctico.

• 24 febrero.

En la reunión de hoy, hemos llevado a cabo la redacción del trabajo. Por una parte, hemos estructurado y redactado, todo el marco teórico, haciendo las conexiones y relaciones pertinentes, empezando por los conceptos básicos, y pasando por el marco legislativo y los derechos de la infancia.

Una vez solventada las dificultades respecto a la búsqueda de información sobre la CiberAula, que la teníamos que diferenciar de las llamadas Aulas Hospitalarias, lo que al principio me supuso un poco de confusión, ya que no era consciente de lo separadas que están estas dos áreas, y la distinción que existen entre sus tareas, pero también la percepción de la necesidad de la conexión que tienen que haber entre ambas, al tratarse de una misma realidad.

Pues bien, ‘el problema’ de esta búsqueda de información, lo solucionamos a partir de la base práctica que teníamos, pues al tener una perspectiva previa, fuimos capaces de contextualizar la información que nos encontrábamos, aunque no existiera una específica.

Cuando ya teníamos el trabajo estructurado y enmarcado, concertamos una tutoría con la profesora para que nos revisara y para presentarle algunas cuestiones sobre las que dudábamos.


• 2 marzo.

En la tutoría que concertamos, expusimos a la profesora nuestras dudas, encaminadas sobre todo, sobre el caso práctico, ya que como comenté en anteriores sesiones, es lo que más dificultad nos había supuesto, por la escasa información.

Por ello, la profesora nos dijo que el trabajo estaba bien, y que hiciéramos algunas ampliaciones en cuanto al marco legislativo y en el caso práctico, sobre todo de acuerdo a la presencia del educador/a social en este ámbito.

Después de la tutoría, nos dispusimos a concertar la cita para realizar las tareas pendientes, que fechamos para el 9 de marzo después de clase.

• 9 marzo.

Como ya adelantamos en la anterior sesión, hoy nos hemos reunido para modificar algunos planteamientos del trabajo que no estaban del todo correctos, por lo que volvimos a revisar todo lo que llevábamos hecho, puntualizando aquellos detalles que la profesora nos indicó que cambiásemos.

Una vez finalizada la parte más teórica del trabajo, nos pusimos de acuerdo para realizar la visita al CiberAula.

• 28 marzo.

En el día de hoy, visitamos el CiberAula situada en el Hospital Virgen del Rocío de Sevilla. Al ir en un día donde no nos tocaba formalmente el voluntariado a parte de hablar de una manera más formal con la coordinadora, para que nos explicara los perfiles más burocráticos, conocimos a otros compañer@s que están en el área.

La coordinadora nos expuso cómo era un día común en el CiberAula, donde los procedimientos de acceso a la misma, que se desarrolla en horario de tarde, era poco controlados (como ya sabíamos), y donde el educador/a social no tiene un papel existente, pues todas las actividades son llevadas a cabo por voluntari@s, y coordinadas por una trabajadora social.

El CiberAula es una sala grande, formada por ordenadores y todo tipo de materiales para que los niñ@s puedan desarrollar manualidades.
Agradecemos enormemente el recibimiento y las explicaciones que nos dieron los profesionales y compañ@s que allí se encontraban.

• 7 abril.

El tema de la presentación del trabajo, ha sido un asunto que nos ha preocupado mucho a lo largo de toda la elaboración del mismo, en el sentido de que deseábamos que fuese algo innovador y a la vez, que explicara claramente lo que queríamos expresar de nuestro trabajo.

Después de pensar todas las cosas que podríamos hacer, decidimos que un pequeño teatro, que mostrara la realidad que allí se vive, sobre todo la cotidianeidad, sería una buena idea para que los compañer@s de clase comprendiesen qué se hacía en un CiberAula.

Al principio no teníamos claro cómo lo íbamos a enfocar, por lo que primero, procedimos a hacer un boceto de lo que teníamos pensado hacer: los papeles que cada uno desarrollaría, los materiales que necesitábamos, las sesiones que íbamos a hacer, etc.

Por ello, primero hicimos un guión, con las conversaciones que cada uno mantendría, separando lo que diríamos en el teatro grabado previamente, de lo que se proyectaría en el powepoint, para que la información no fuera repetitiva.De este modo, concretamos el papel de cada uno y entre tod@s hicimos el guión del teatro.

Posteriormente quedamos en casa de María Dolores, y resueltos algunos problemas técnicos y después de varios intentos de grabación en algunas sesiones de las previstas (puesto que no equivocábamos en algunas ocasiones con el guión), lo volvíamos a repetir hasta que quedara al gusto de tod@s.

• 25 abril.

A partir de este día, por motivos personales no pude estar presente en la finalización del trabajo de la presentación. Pero tras preguntar a mis compañeros/as supe que éste día, terminaron las transparencias de la presentación powerpoint, y los materiales necesarios para llevar a cabo las dinámicas, ya que a parte de la actividad del teatro, se llevó a cabo otra dinámica sobre las
funciones del educador/a social, para lo que se utilizaron cartulinas.

En cuanto a los vídeos, se revisó que estuvieran en correcto orden y que el audio estuviera bien.

• 26 abril.

El día de hoy, mis compañer@s procedieron al ensayo previo de la exposición, para calcular el tiempo en que se iba a desarrollar la misma: tiempo de powerpoint, de la exposición del teatro, de las dinámicas y del posterior debate.


• Evaluación del trabajo.


La Pedagogía Hospitalaria en la que se basa nuestro trabajo, se define como aquella área socioeducativa que se encarga del estudio y la investigación hacia la persona hospitalizada, teniendo en cuenta sus circunstancias contextuales.

En este caso, se trata de intervenir para que el niño/a no abandone su tarea socioeduvativa aún cuando esté hospitalizado, ofreciéndole una herramienta que le concede la oportunidad de continuación de sus estudios dentro del área hospitalaria.

Pero se habla de una estrategia también con perspectivas sociales, porque es en el CiberAula donde se trabaja una tarea de no aislamiento, con el objetivo de que el niño/a no esté inserto solo en la enfermedad que está padeciendo, si no que trabaje los aspectos psicosociales que la misma puede ocasionar, si hablamos de enfermedad física, está claro.

Pero el recurso de la CiberAula no es solo una herramienta útil para el niño/a que padece la enfermedad, sino que también lo es para los familiares que viven junto a ellos su problemática de salud, ayudándose en su tarea psicológica y de apoyo moral, realizando un trabajo de ayuda mutua.

Tanto el recurso del CiberAula, en el que nos encontramos, como las Aulas Hospitalarias, el primero de corte más socioeducativo y el segundo más centrado en la continuación de la docencia de las escuelas formales en las que el niño/a estaba antes de ingresar en el hospital, son herramientas muy útiles para que el menor continúe con su desarrollo formativo y social.

Ahora bien, dentro de estos recursos se percibe un ambiente muy separatista, donde cada uno va por su parte, donde los profesores no creen que exista la necesidad de mantener una relación con el CiberAula porque queda fuera de sus competencias profesionales, sin apreciar que supone un incentivo para que su propia docencia tenga un clima más motivacional.

En esta descoordinación, aparece la ausencia del Educador/a Social en este ámbito, cuyas funciones son en su mayoría desarrolladas por el profesional docente. Sin embargo, el hecho de esta sustitución profesional, hace que este sistema que se pretende socioeducativo quede vacío en algunos aspectos.

Uno de los más importantes deriva de la conexión inexistente entre las áreas socioeducativas del hospital, y el centro escolar ordinario del menor y, sobre todo, en su posterior reincorporación al mismo, sin obtener información de las tareas y estado a nivel escolar en el que se encuentra el mismo.

De este modo, encuentro que existe una deficiencia en el sistema debido a esa descoordinación. También presente entre el personal sanitario y el educativo, pues el primero no considera de gran importancia, en la mayoría de los casos, que el niño/a necesite de este recurso, al que considera muy separado de su profesión sanitaria.

Pero lejos de querer dar una visión negativa de nuestro trabajo, me gustaría trasladar las ventajas que encuentro en el recurso del CiberAula.

Entre ellas, se encuentra el hecho de que el niño/a se mantenga inserto dentro de un clima social adecuado a su edad y a la realidad que viven, adaptando un recurso a la misma, para que la estancia del menor en el hospital no sea motivo de aislamiento social, así como un hecho traumático en la vida del mismo.

Además de un recurso para el menor, lo es también para sus familiares, fomentando una tarea conjunta, donde el objetivo principal es que se supere la enfermedad, pero sin que afecte a su proceso evolutivo.

Como podemos observar, realmente es una herramienta muy innovadora, donde la ampliación del concepto de salud, en una comprensión global de la persona, social, física y psíquica, da la oportunidad para que estas iniciativas tengan un hueco cada vez más importantes en las realidades de las personas.

Una vez que están en las realidades de las personas, nos toca a los profesionales de la Educación Social insertarnos en ellas, defendiendo nuestras competencias en esta campo, sin quitarle, ni mucho menos, la labor del profesional docente, pero reivindicando una diferenciación profesional, ya que muchas de las tareas que actualmente lleva a cabo estos docentes dentro del recurso en el que nos encontramos, debería ser llevada a cabo por los educadores/as sociales, ya que actualmente es nula.

Este trabajo me ha llevado a la reflexión de cuánto de difusa es nuestra profesional y que realmente está poco reconocida y que, en experiencias innovadoras como es el CiberAula, mucho más, porque se comienza y no se termina de forjar los perfiles profesionales, sin olvidar el gran factor de los recursos económicos.

Pero tenemos que estar presentes, estudiar para darnos cabida en una realidad socieducativa donde tenemos un sitio, ante el que solo hace falta clarificar nuestras posturas frente a la que nos invaden otros compañer@s de éste área profesional.

Aunque este recurso ya lo conocía, el haber investigado sobre el mismo me ha aportado una información totalmente desconocida, como el hecho de que es un derechos del niño/a, el papel inexistente del Educador/a Social, la gran labor que allí dentro se hace, la función de los voluntari@s, la forma de acceso al recurso, las funciones concretas de las Aulas Hospitalarias, etc.

Además, ha dejado ver que se va evolucionando en la percepción de la salud, que se va tratando más allá de su aspecto físico, y que se trabaja otras esferas de la personas, en este caso del niño/a, trabajando por su desarrollo socioeducativo.

Pero no todo se queda en un ámbito teórico, la creación y desarrollo de las dinámicas de grupo, sobre todo el teatro, ha hecho que disfrute con lo que he estado haciendo, de encontrar un punto divertido a lo que estamos haciendo y sobre todo, a perder la vergüenza de hacer el teatro pero, sobre todo de exponerlo ante tod@s mis compañer@s.

No estuve en la presentación, pero agradezco a los que nos felicitaron por la exposición. Nuestra intención era exponer un visión positiva (dentro de lo que cabe) a las enfermedades, que en la mayoría de las ocasiones vemos como más injustas si les suceden a nuestros niños y niñas, queriendo transmitir un toque de diversión, dentro de la problemática que viven algunos menores en los hospitales.

Espero que hayamos transmitido el cariño con el que hemos trabajado para este proyecto, potenciando sobre todo la labor y cohesión del grupo, trabajando en todo momento de forma conjunta, y exponiendo las dudas personales que nos surgían.

¡Gracias y un saludo!

Personas Sin Hogar

CONCEPTOS CLAVE

Para contextualizar el tema que nos ocupa, recordemos brevemente dos conceptos clave para esta temática, como lo son Pobreza y Exclusión Social.

La pobreza, se refiere a la carencia de recursos para satisfacer necesidades consideradas básicas, que influyen en la calidad de vida de las personas, con muchas connotaciones en términos económicos. Respecto a este concepto, se habla desde dos parcelas, por un lado, se habla de Pobreza Absoluta, referida a la situación en la que ciertos estándares de vida, tales como la nutrición, educación, salud o la educación, no son alcanzados. Y, por otra parte, hablamos de pobreza relativa, para referirnos a la existencia de desigualdades sociales, calculada en base al nivel de vida estandarizado en una población concreta.

Otro concepto, el de Exclusión Social, hace alusión a un término multidimensional, ya que hace referencia a un proceso de pérdida de integración o participación del individuo en la sociedad, en ámbitos como el económico, el político-legal, o el social-relacional, entre otros.
Las personas sin hogar, pasan por este tipo de proceso social, el cual les inserta en una realidad diferente a la que antes vivían, la cual es creada a partir de una serie de circunstancias personales y sociales, entre las que se pueden encontrar las siguientes:


• Una separación matrimonial es un motivo suficiente para acabar viviendo en la calle
• La pérdida del puesto de trabajo
• Una enfermedad
• La falta de recursos económicos
• Un trastorno mental o una adicción
• La muerte de una persona querida
• Poca formación
De entrada, ninguna de estas razones son motivo suficiente para caer en una situación de exclusión social, pero si algunas de estas circunstancias se encadenan en un corto espacio de tiempo, es posible sufrir un desequilibrio personal. Hay que entender, como ya se ha nombrado, que el proceso de exclusión es dinámico y multidimensional: es decir, una persona no acaba en la calle de un día para otro, sino que su situación se deteriorando poco a poco. Pero otro lado, es multidimensional porque es la confluencia de factores que origina una situación de exclusión. Por ejemplo:

• una persona mayor, con poca formación que se queda sin trabajo y viudo a la vez
• una mujer con una enfermedad mental y sin familia
• un joven con problemas de adicción a quien han desahuciado
• una persona sin recursos económicos a quien diagnostican una enfermedad

Estas causas derivadas de la exclusión social, tienen una serie de consecuencias, también personales y sociales, entre las que podemos diferenciar las siguientes:

• Consecuencias personales
o Impotencia
o Se sienten al margen de la sociedad
o Baja autoestima
o Baja motivación de logro
o Ansiedad
o Aislamiento
o Falta de identidad
o Falta de participación en los sistemas comunes de desarrollo
o Perfiles de desnutrición
o Falta de salud
o Mayor mortalidad
o Estigmatización social
• Consecuencias para la sociedad
Pérdida de oportunidades sociales
 Segregación
 Fractura Social
 Conflictos sociales
o Efectos demográficos
 Migraciones
 Descenso natalidad
o Aspectos económicos
 No participación en las estructuras productivas
 Economía sumergida
 Desequilibrios en la distribución de la riqueza
 Zonas territoriales segregadas o degradadas
o Aspectos de vulneración democrática
 Quiebra de los sistemas de igualdad;
 de la garantía de los derechos fundamentales;
 de los principios de participación ciudadana;
 y de los problemas políticos y administrativos.



¿CUÁL ES EL PERFIL DE LAS PERSONAS SIN HOGAR?

Perfil tradicional de una persona sin hogar:

La experiencia nos demuestra que todo el mundo puede verse implicado en una situación de sin hogar, a pesar de que lo vemos como una circunstancia externa que nunca nos afectará.
• hombre
• de edad avanzada
• soltero
• con problemas de alcoholismo
• de origen social desfavorecido y de bajo nivel formativo y educativo

Nuevos perfiles de las personas sin hogar:

• hombres adultos separados o divorciados
• hombres jóvenes con problemas familiares
• hombres y mujeres jóvenes y adultos drogadictos o exdrogadictos
• mujeres jóvenes y adultas que ha sufrido maltratos, separaciones o divorcios
• de mayor nivel educativo y cultural
• enfermos mentales
• inmigrantes

Frente a la percepción generalizada de que las personas sin hogar sobreviven gracias a la ayudas públicas, los datos del INE nos indican que en un 27,3% de los casos, la principal fuente de ingreso proviene de su propia actividad: trabajo, venta de objectos, etc. El entorno próximo (familia, amigos y conocidos) se convierte en la principal fuente de ingreso para el 16,4% de los casos, y la mendicidad lo es en el 14,2% de los casos. Del resto destaca un 21% de quienes no se conoce su principal fuente de ingresos.

Solamente un 16% tiene ingresos gracias a las ayudas públicas.

La RMI (Renta Mínima de Inserción) y la PNC (Pensión No Contributiva), que son las ayudas públicas más concretas de lucha contra la exclusión, suponen la fuente de ingresos para las personas sin hogar en un 9% de los casos. Las pensiones contributivas (jubilación, invalidez, viudedad y paro) lo son en el 7%.


¿CÓMO TRABAJAR PARA COMBATIR LA EXCLUSIÓN SOCIAL EN LA QUE VIVEN LAS PERSONAS SIN HOGAR?

Otro término clave a introducir en este tema, es el de Inclusión Social, el cual se basa en que todas las personas tienen las oportunidades y los recursos necesarios para participar en la vida económica, política y para disfrutar de unas condiciones de vida normales. De este modo, la inclusión social está relacionada con la integración, la cohesión y la justicia social, siendo la posibilidad de participación ciudadana de todos sus miembros en todas las dimensiones sociales (económica, legal, política, cultural, etc).

Por tanto, una sociedad inclusiva, dispondrá y habilitará mecanismos para asegurar la garantía de los Derechos Humanos, la dignidad y la ciudadanía activa de todas las personas que las componen.

En este sentido, para que la inclusión social se pueda llevar a cabo, se hace necesario, en base a que la exclusión social es un fenómeno multidimensional, que participen una serie de actores, implicándose en sus acciones, tales como:

o Las organizaciones y los agentes sociales (ONG, sindicatos, empresas, medios de comunicación).
o El entorno familiar y relacional.
o Las personas que se encuentran en situación o riesgo de exclusión social.
o Todas las personas que forman parte de la sociedad, a través de un compromiso solidario y un sentido cívico.

En cuanto al entorno en el que se debe intervenir, tiene una gran importancia, ya que la exclusión social, se suele medir en términos relativos, comparándola con los estándares propios de la sociedad en la que el individuo se sitúa. Por tanto, las acciones que se lleven a cabo, deberán basarse en las características del entorno social del individuo, basándose en el respeto a los Derechos Humanos, y regirse por principios y factores jurídicos, sociales y democráticos.

Además, se deberá buscar los mecanismos y oportunidades que ofrece el entorno, y contar con las participación activa de las instituciones públicas, si hablamos en contextos donde están presentes los sistemas de Estados de Bienestar Social, las cuales deberán redistribuir la riqueza de manera equitativa; establecer medidas de inclusión social e igualdad de oportunidades: promover la participación política de toda la ciudadanía; potenciar que los individuos, los hogares y las comunidades adquieran mayor control de su vida y sus recursos; y desarrollar campañas de sensibilización.

Como podemos observar, la participación común de los individuos para el desarrollo y el logro de la inclusión social, se posiciona como esencial, ya que además de los problemas personales que puede llevar a una persona a no tener hogar, la problemática se desvela en un perfil muy social, en el que todos/as estamos inmersos y por lo que tenemos que buscar juntos la solución.

EL PROBLEMA DE LA ESTIGMATIZACIÓN SOCIAL DE LAS PERSONAS SIN HOGAR



Como podemos observar en el vídeo, la exclusión social se acerca a numerosos factores, entre los que destaca, la ausencia de apoyos familiares, como desvela este señor, que cuenta la nula relación con sus hijos, lo que, junto a la pérdida de trabajo, le ha llevado a vivir en la calle.

Los factores no son condicionantes por sí solos, sino que responden a una serie de circunstancias, sobre todo sociales, que aumentan conforme la exclusión social ya no es un riesgo, si no un hecho.

Hablamos también de problema social, por la estigmatización que se hacen de estas personas, considerándose como un grupo marginal, ante el que la sociedad no encuentra soluciones, por lo que proceden al desprecio del que nos habla el protagonista del vídeo. Este hecho acentúa esta problemática social, por lo que la solución desde una participación ciudadana de la que hablábamos antes se hace cada vez más difícil, generándose un grupo segregado de la sociedad considerada ‘normalizada’.

La cuestión también se basa en que la sociedad cree que el problema de las personas sin hogar es un problema individual, al que la persona ha llegado por una serie de circunstancias pero de las cuales indudablemente el factor personal está por encima de cualquier otro, y como tal, la solución también debe nacer de la persona. De hecho, la persona entra dentro de esa ciudadanía de la que hablamos, pero no solo está en ella las respuesta, si no que tenemos que buscarlas entre todos/as.

También observamos en el vídeo, cómo la presencia de la administración pública no existe, y en este caso, es Cáritas, una organización privada, quien presta ayuda a las personas sin hogar, siendo el único apoyo que tienen, y conformándose como una nueva familia para ellos/as. Pero con una ayuda asistencialista que no trabaja en la intervención con estas personas, si no que trata de solventar los problemas del día a día de los mismos, sin cuestionar la gran labor que desarrollan este tipo de organizaciones.

Una vez realizado este breve análisis, decir que una de las cosas que más me ha llamado la atención ha sido saber por qué hablamos de personas sin hogar, en vez de personas sin techo, ya que, no es solo que no posean una vivienda si no que no poseen un hogar como unidad de convivencia, como un contexto social de apoyo que sirva como base para salir de esta problemática social.

También, la relación con los recursos económicos, la pobreza, se presenta como un factor desencadenante, ya que, como observamos en el vídeo, el desempleo en un momento dado, la ausencia de ingresos económicos como factor añadido a una situación concreta, desencadena este tipo de realidades sociales.

Yo pienso que más que hechos puntuales, estas situaciones responden a una serie de circunstancias que tienen una historia por detrás, ante la que las personas no saben responder, porque no encuentran los apoyos, porque éstos no existen y sobre todo, por las condiciones contextuales son muy determinantes.

Se hace necesario pues, políticas de inclusión social, que generen mecanismos de integración y cohesión social, donde las personas encuentren oportunidades, por lo que se demanda una mayor presencia de la administración pública, que actúe sobre este problemas que nos compete a todos/as.

¡Un saludo!

CÁRCEL, DELINCUENCIA Y DROGAS

• CÁRCEL Y DELINCUENCIA

¿Qué es la delincuencia?

La delincuencia se refiere a un conjunto de actos en contra de la ley, tipificados por la ley y merecedores de castigo por la sociedad, en diferentes grados. Se podría definir también como una conducta por parte de una o varias personas que no coinciden con las requeridas en una sociedad determinada, que atentan contra las normas de dicha sociedad.

Debido a ello, la delincuencia puede diferir según el código penal de cada país. Generalmente, se considera delincuente a quien comete un delito en reiteradas ocasiones, llegando a ser considerado también, como un antisocial, recalcando el hecho que este tipo de acciones atentan contra el normal funcionamiento de nuestra sociedad, poniendo en peligro de diferente naturaleza a sus miembros.

Las cárceles tienen una serie de objetivos, entre los que se encuentran: proteger a la sociedad de estos elementos peligrosos, disuadir quienes pretenden quebrantar la ley, acallar a oponentes políticos y la prisión preventiva.

Pero la realidad es otra muy distinta, y es que, la protección está cuestionada por la reincidencia de las personas que permanecen en las cárceles, así como por las diferentes legislaciones, cuyas sentencias son muy cuestionables.

La masificación de las cárceles, junto con el insuficiente personal para trabajar con todas las personas que las ocupan, hace que la reeducación y la reinserción social sean objetivos no cumplidos.
Comenzamos con una perspectiva negativa, pero bastante real de lo que sucede, en porcentajes altos, dentro de las cárceles, donde predomina más una perspectiva de castigo, con una alta incidencia de maltrato dentro de las mismas.

Reeducar para la inserción social

La inserción social que se contempla desde la Ley Orgánica general penitenciaria 1/1979, atiende a una intervención individualizada y a un tratamiento penitenciario, con actividades terapéuticas y con el desarrollo de talleres.

También se contempla en esta ley, la progresión de grado, que se refiere a la idea de recompensa, si el preso tiene buen comportamiento, por ejemplo; un cumplimiento de la condena donde el preso tenga arraigo social; y comunicación con el exterior y permisos de salida.

Los colectivos que podemos encontrar dentro de la cárcel, suelen estar representados por personas drogodependientes, inmigrantes, enfermos mentales (para los que existen módulos psiquiátricos específicos) y delincuentes patológicos, es decir, que tienen tendencia a delinquir.

El hecho de que las personas sean delincuentes se explica a partir de diferentes razones. La primera de ella, por la asociación diferencial, es decir, las personas mantienen una tendencia a incumplir la norma establecida, existiendo una necesidad por llevar esa actitud a cabo y, por tanto, delinquir.

Por otra parte, tenemos la Teoría Subcultural, la cual nos viene a decir que las personas que tienden a ser rebeldes se unen, y esa unión les hace cometer hechos delictivos.

Otra razón procede del llamado Etiquetamiento, por el cual el delito no se define por el acto si no por la consecuencia de la norma y sanción aplicada al delincuente.
Por último, tenemos la razón de la Relación Social, por la cual los estigmas pueden hacer que una conducta perdure en el tiempo, como cuando te repiten desde la infancia ‘eres un niño/a malo/a’.

Las principales funciones que tienen las cárceles, reeducativas y de reinserción social, son vagamente incumplidas, por no decir que son nulas. Los datos, con un 50% de reincidentes, nos muestran esta realidad, por lo que la cárcel está perdiendo su poder intimidatorio.

A pesar de esta realidad, se ha avanzado en el tratamiento que se le da a las personas en los centros penitenciarios, llevándose a cabo multitud de programas, entre los que se encuentra alguno de los siguientes: educación de padres, educación para la salud, hábitos alimenticios y de higiene, etc.

Educación Social en las cárceles

El educador/a social puede acceder al trabajo a través de oposiciones, como cuerpo ayudante de instituciones penitenciarias. Una vez obtenida las plazas se realiza un curso de formación, de forma que el profesional obtenga una capacidad más especializada para su trabajo en los centros penitenciarios.

El perfil que el educador/a social debe desarrollar en éste ámbito, debe atender a ciertas características, como una alta capacidad de escucha, en la que se presente empatía y comprensión; capacidad de captar lo que se está diciendo en las diferentes conversaciones, que no den lugar a mal entendidos; tener conocimiento de psicología, ya que el engaño es una estrategia muy utilizada por los presos, como medio para conseguir sus objetivos dentro de la misma; unido a esto, capacidad de discernimiento, para ver si te están diciendo la verdad o no.

Las funciones que tienen los educadores/as sociales en las cárceles consiste en trabajar con los expedientes personales de los internos; el trabajo con los grupos en los diferentes temas educativos (cuestión de habilidades sociales, hábitos de higiene, normas, etc.)

Por otra parte, llevar a cabo una función socializadora, es decir, propiciar una socialización terciaria, con la que se pretende que el recluso desaprenda conductas antisociales que tiene integrada y aprenda otras nuevas, como herramienta para su futura reinserción social.

Problemas dentro de la prisión y perfil de los presos/as.

Entre los problemas que existen dentro de las cárceles, podemos encontrar la masificación, debido a la cual no se puede ofrecer a la persona un tratamiento individualizado.

Otro problema, se percibe en los conflictos existentes entre los presos, generándose acciones violentas entre ellos, comúnmente relacionadas con el tráfico de drogas, las extorsiones, hurtos y robos.

El perfil de una persona presa responde a una serie de características, entre ellas, se encuentra que el 90% de los presos son pobres, no tienen educación y su personalidad no integra una disciplina consecuente con las normas sociales básicas.

La edad de los presos oscila entre los 18 y 40 años, aproximadamente, siendo hombres y mujeres, los cuales suelen estar separados por módulos en las cárceles.
Por otra parte, los centros penitenciarios se encuentran alejados de la ciudad, con una escasa dotación de transportes para las visitas.

Enfermedades infecciosas y mortales en la cárcel

Las enfermedades más frecuentes son la hepatitis, SIDA o la tuberculosis, además de enfermedades, motivadas sobre todo por el hacinamiento. Para estas enfermedades no existe un seguimiento sanitario claro y responsable con el paciente ya que la comunicación entre los médicos y la cárcel es nula.

Existe un 40% de enfermos mentales y un 8% enfermos muy graves. Al no reinsertarse, tienden a cumplir una tripe condena por sus diversos malos comportamientos producidos por la enfermedad, con una prescripción de demasiados medicamentos, que les influye en una verdadera noción de la realidad.

A la inexistente presencia de la reinserción, como venimos hablando, se une la ausencia de un protocolo con los ex-presidiarios, lo que conlleva su vuelta a las cárceles.

• DROGAS Y CÁRCEL

Las drogas en las cárceles es una realidad, tanto de las personas que ya entran con esa patología, como en la adquisición de la misma dentro de las cárceles. Las consecuencias psicosociales de las cárceles, hacen que las personas generen un estado de ansiedad por la sensación de vacío que viven en los centros penitenciarios.

Este hecho, lo tratan de combatir con un negocio a la orden del día en estos centros, como lo es la droga. A través de ella, encuentran las respuestas que no logran encontrar por sí mismos, como una herramienta que les evade de la situación.

Por esta razón, se crean los Módulos Terapéuticos en las cárceles, los cuales tratan de combatir las adicciones a sustancias tóxicas, mediante tareas educativas, de inserción laboral y terapias grupales.

Las personas que entran en estos módulos, son personas que están concienciadas de que su objetivo allí es tanto la desintoxicación, como una nueva perspectiva de vida, a lo que ayudan los profesionales que trabajan con ellos: educadores, psicólogos y trabajadores sociales.

Fuera de las cárceles, existe otro tipo de centro, al que los reclusos son derivados desde los Módulos Terapéuticos en algunas ocasiones, por orden judicial; por voluntad propia o por evitar la estancia en la cárcel, estos centros, en Andalucía se encuentran en la Agencia de Servicios Sociales y Dependencia de la Junta de Andalucía.

A parte de las derivaciones desde la cárcel, el centro que forma esta Agencia, también está integrado por personas de la calle, que no tienen abierto ningún proceso judicial. Se trata pues, de un recurso de carácter terapéutico e interno, cuya estancia aproximada oscila los seis meses.

En él, existen cuatro áreas de trabajo. La primera es el área médica, donde se trata la perspectiva sanitaria de el consumo de drogas; la segunda es el área social, donde se trabaja las consecuencias sociales de las drogas, como por ejemplo, temas judiciales; la tercera área es la educativa, donde se enseña a la persona a una vida sin drogas, trabajando el ocio y el tiempo libre; y por último, el área laboral-ocupacional, donde se adquiere las habilidades sociales y formativas necesarias para su integración social. Dentro del Centro Terapéutico, se da gran importancia al respeto y la responsabilidad de los individuos que allí se encuentran, siendo esencial el cumplimiento de las normativa del mismo.

Entre las funciones del Educador/a Social se encuentran la orientación hacia el desarrollo de las tareas ocupacionales asignadas a los usuarios, como las tareas de cocina o lavandería; y el trabajo de las habilidades sociales, trabajo de enlace-derivaciones.

Pero estas son las funciones formales que se desprenden del educador/a sin embargo, en su cotidianeidad, se descubren muchas otras, entre las que se encuentra una persona de apoyo para las personas, con capacidad de flexibilidad y adaptación para todas las situaciones que se van sucediendo en la realidad del centro, tareas de imaginación, de crear actividades nuevas cada día que motiven a las personas y les impulsen en su día a día.

• REALIDAD Y NUEVAS OPORTUNIDADES: ES POSIBLE

El consumo de sustancias tóxicas en las cárceles, se establece en la mayoría de las ocasiones, como una consecuencia psicosocial del vacío personal que el individuo sufre en el entorno del centro penitenciario. La necesidad de cubrir ese vacío, se establece como uno de los principales objetivos del preso, que encuentra fácil respuesta debido al tráfico de tales sustancias dentro de las cárceles.

Como se nombra en el vídeo, los familiares y los presos de permiso, pero sobre todo los primeros, son los principales suministradores de las drogas, suministro sobre el que no se realiza un control exhaustivo, si no, solo externo, a pesar de saber que introducen las drogas. Éstas son utilizadas en la cárcel, como podemos ver en el vídeo, tanto para el consumo, como para el tráfico de las mismas, ya que la utilizan como medida de trueque, para conseguir otras sustancias o para otras finalidades.

La posesión de las drogas, como nos pudo expresar los ponentes en la presentación de la temática ‘Drogas y cárcel’, se establece como una medida de poder, más que mediante la posesión de dinero, ya que, quien tiene droga tiene la capacidad de dominio por poder cubrir una necesidad, la cual no se puede realizar directamente con dinero.

Estas personas, expresaron que la adicción a las drogas, no son, si no consecuencia de una serie de circunstancias, es una forma de expresión de situaciones y problemáticas, a las que no encuentran salida.

Los Módulos Terapéuticos, como se puede apreciar en el vídeo, son otra realidad a parte de la propia que se vive en las cárceles, porque allí están las personas que realmente quieren un cambio y quieren desintoxicarse. Sus propios objetivos son los que establecen las normas de no consumo, a partir de las cuales surge un apoyo mutuo, en busca de un bien común.

En la misma línea, como ya se ha nombrado anteriormente, y ahora se repite en la proyección del vídeo, el hacinamiento, es un enfermedad grave dentro de las cárceles, y da lugar a que la libre circulación de las drogas en las mismas sea un hecho.

Dentro de la subcultura en la que se vive dentro de los centros penitenciarios, está la realidad de fuera. Esta realidad supone un gran desafío para aquellas personas que terminan su condena y salen de nuevo a la calle, los propios usuarios del Centro Terapéutico de la Junta de Andalucía lo manifestaban con la palabra `miedo`.

La ineficacia de la reeducación y reinserción social de las cárceles, así como la ausencia de un itinerario de inserción para estas personas que salen, con una gran desinformación y desorientación, hace que la reincidencia sea una de las mayores realidades de las personas que han cumplido su condena.

Por ello, se parte de la gran importancia de crear espacio de actuación con las personas para que salen de las cárceles tengan un camino por el que andar, donde existan profesionales que apoyen y creen junto a ellos ese camino, como medio para una nueva vida.

A este estado de aislamiento social, se une el hecho de que la mayoría de los presos que son consumidores, sufren un gran desarraigo social. Sus familias, como nos transmitían los ponentes, han estado presente en la mayoría de las ocasiones, pero ha llegado el momento en que la desesperación de una ausencia de acciones positivas por parte de esta persona, haya dado lugar a que desistan en su apoyo.

A esta deficiencia dentro de las cárceles, se une el hecho de que, por ejemplo, en el vídeo dicen que sí existen plazas suficientes en los módulos terapéuticos, pero que es esencial trabajar la motivación en las personas, para que se conciencien sobre otras perspectivas, que les impulse a formas parte de este proyecto.

Como ya hemos nombrado antes, la reinserción no funciona, en el vídeo se proyecta que sí, pero en grupo muy reducidos, pero que la droga continúa generando violencia, y en los casos más extremos que no por ello menos frecuentes, la muerte, en ocasiones por sobredosis como oímos en el vídeo.
Pero lejos de continuar con esta perspectiva negativa, aunque ni podemos negar que real, hemos podido comprobar que siempre existen realidades positivas de aquellas que son demasiado duras y problemáticas.

Y esto lo hemos podido comprobar, gracias a las experiencias que nos han ofrecido personas que viven y han vivido la realidad de la cárcel y de las drogas, mostrándonos que a través de sus propias potencialidades y el magnífico trabajo de profesionales, se puede tener otra oportunidad.

Cierto es, que siempre escuchamos la parte negativa de casi todo, y en el caso de la temática que nos ocupa, no iba a ser menos. Pero ellos nos han traído otra, experiencias como éstas, son las que te impulsan y animan a cada día a confiar en que las soluciones existen, y que las personas están dispuestas a trabajar por ellas, por encontrar sus respuestas.

La imaginación de los profesionales, juegan un gran papel, ya que buscan estrategias que se adapten a las necesidades de las personas que lo demandan, donde la expresión de los sentimientos es un gran tarea, dentro de una sociedad donde la restricción de esa expresión está a la orden del día, y en la que en el caso de estas personas, cuesta aún más trabajar. Esto se debe a que, la subcultura de las cárceles y las características de sus vivencias, hacen que exista una gran carencia en las habilidades sociales, sobre las que los profesionales trabajan día a día.

Entre estas experiencias, hemos encontrado que dos de ellas llevan una larga trayectoria, por ello, estas personas opinan que la difusión de este tipo de servicios, como es el Centro Terapéutico de la Agencia de Servicios Sociales y Dependencia de la Junta de Andalucía, en este caso, de la provincia de Huelva, de modo que apuestan por una mayor información y orientación sobre estos servicios y los recursos existentes para esta problemática social.

No sé si será suficiente dar las gracias, porque las aportaciones personales y profesionales que las experiencias de estas personas han querido compartir con nosotros, han hecho que crea y luche por lo que estoy haciendo y queda por hacer. Confiar en que sí existen nuevas oportunidades, que todo es el lado oscuro y que estaremos ahí para ayudar a que el cielo enturbiado vaya poco a poco despejándose y buscando la luz de sol, la luz de la vida.

Muchas gracias.

¡Un saludo!

COLECTIVO GITANO

Hablar del colectivo gitano, es hablar de una realidad social que lleva siglos siendo estudiada, pero que cada estudio proyecta de esa misma realidad, a su vez, otras distintas, la mayoría de las ocasiones de forma estereotipada y consecuentemente, con prejuicios.

Pero de la teoría podemos encontrar muchos datos, mucha información, pero en esa ocasión prefiero contar lo que he vivido y lo que considero una parte de la realidad de la comunidad gitana, a la cual se acercan poco las numerosas teorías que sobre el colectivo existe.

He estado de voluntaria un año y medio como voluntaria en un barrio, donde un alto porcentaje de la población que allí habita, es gitana. He estado con sus niños y niñas, apoyándoles en su inserción social e inculcando valores dirigidos a insertar la educación en sus vidas.
He observado, que madres y padres de estos niños/as quieren lo mejor para ellos, y que en ocasiones la ausencia de los mismos debilita su evolución educativa, produciéndose un absentismo escolar que se intenta superar desde las diferentes asociaciones que existe en el barrio, fomentando la importancia de la educación y ofreciendo los apoyos al alcance de las mismas.

La mayoría de las asociaciones que existen en el barrio, han nacido para superar las situaciones de necesidad y la ausencia de recursos que presenta el entorno. El absentismo escolar, aunque las estadísticas cuenten con una mayoría de escolarización de este colectivo, he visto cómo la escasez de asistencia a la misma está presente y cómo, algunos de los profesionales que trabajan en los centros educativos en vez de buscar soluciones ante la falta de asistencia o los problemas que un alumno/a manifiesta en clase, le cierra las puertas del centro, ante lo que el padre/madre se sienten ofendidos y ven con reparo volver a pisar otro centro educativo al que acude su hijo/a, porque considera que no han sido bien tratados, porque no se han solucionado sus problemas.

Y no es que el centro educativo tenga la responsabilidad de solucionar todos los problemas que pueda presentar una familia, si no que, en este tipo de barrios (llamados marginales), el centro escolar es imposible que funcione solo como un mecanismo educativo, teniendo que incluir entre sus herramientas perfiles de atención y apoyo al alumnado y, si éste requiere de una atención más allá del aspecto educativo, tendrá que ejercerlo, porque será el principio de la evolución de los principales objetivos del centro.

A estas carencias educativas hay que unir, por supuesto la lucha que existe con la ausencia de escolarización de la mujer, porque existe. Porque los padres cuando observan que sus hijas se van ‘haciendo mujeres’ consideran que no es adecuado que acudan a los centros escolares porque pueden crear situaciones ofensivas hacia ellas, por parte de los compañeros. Es la edad de buscar un muchacho y acordar un casamiento. No es ni mejor ni peor, es la Cultura Gitana.

Y no hay que luchar contra ese tipo de actuaciones, hay que trabajar con ellas, integrando esa realidad en la proyección de las necesidades educativas que tienen tanto hombre como mujeres, donde los educadores trabajen con las familias para que comprendan la importancia de la escolarización de sus menores, y en este caso, de las mujeres.
Pero estas necesidades educativas, como ya apuntaba antes, no están solas, sino que hay que unir otras muchas, como la falta de recursos de las familias, las malas infraestructuras en las que habitan, la ausencia de comunicaciones con el exterior, desestructuración familiar, discapacidades, etc.

La falta de recursos está derivada de los problemas en el acceso al empleo que suele tener la población gitana, al menos en lo que he vivido, donde la mayoría de las familias se dedican a la venta ambulante (aunque hemos visto que es una de otras muchas profesiones a las que se dedica este colectivo), donde la mujer no suele trabajar y se dedica a la casa y al cuidado de los hijos/as.

El problema de las infraestructuras se deriva de la poca presencia que tienen las administraciones públicas en estos barrios, donde no existen luz en las calles del barrio, ni en la comunidad de vecinos, donde no hay canalizaciones de agua, etc, y ante lo que no actúan por lo que la vida de este del colectivo y las demás personas que viven en el barrio, se ve empeorada.

Además, la falta de conexiones con el exterior limita el radio de comunicación de estas personas, por lo que la importancia del grupo adquiere una mayor importancia aún, ya de por sí latente en este colectivo.

La familia y el grupo es para éste colectivo señal de pertenencia y de pertenecer a algo, hecho a través del cual se manifiesta la identidad de los integrantes del mismo. El respeto es la base articuladora de las relaciones que se establecen dentro del núcleo familiar, donde la palabra de ‘el cabeza de familia’, es respetada en cualquier caso, palabra que se gana por méritos dentro del grupo.

En el barrio del que estoy hablando, se mucha importancia al culto religioso evangelista, esta expresión religiosa también es cultural, donde el colectivo gitano se reúne para compartir sus sentimientos e inquietudes, y donde la religión no es la única motivación que les reúne, si no que dentro de ese grupo que se crea, se tocan todos los aspectos que les influye, como puede ser temas del barrio, e incluso impartir clases de educación de adultos.

Como podemos observar, el contexto socioeconómico de las personas condicionan en gran parte su desarrollo, y el colectivo gitano, en este caso se ve afectado por el mismo, relativizando su evolución dentro de la sociedad y limitando su salida al exterior.

No sé si se habrá podido percibir entre las líneas antes expuestas, pero el colectivo gitano me llamaba muchísimo la atención y el tiempo que estuve con él aprendí bastante y si tuviera que volver a repetir la experiencia lo haría sin lugar a dudas. No es que esté de acuerdo con todo lo que su Cultura expresa, pero pienso que de cada persona, colectivo, situación, etc hay que saber sacar lo positivo, y en ellos existe y mucho. Es como el respeto y el mantenimiento de los valores que se procesa hacia los mayores, que cada día se está perdiendo más en la sociedad, ellos son un buen ejemplo de constancia en ese aspecto educativo y moral.


Por otra parte, no se puede dejar de nombrar su arte, a través del cual ellos dicen que es su alegría manifestada a través de la espiritualidad que transmite la música, adquiriendo con ella un sello más de identidad, además de ‘el cante’, está el baile, espontaneidad y saber hacer donde los haya.

EL COLECTIVO GITANO Y LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL

La Educación Intercultural es una respuesta a las necesidades de participación e inclusión de la diversidad cultural que se encuentra en nuestra sociedad y como tal, en los espacios educativos. A través de ésta educación, se pretende que la cultura se manifieste como un factor enriquecedor y no divisionista, de modo que se lleve a cabo la integración de alumnos/as, pero no solo como una proyección dentro de las aulas, sino como mecanismo de educación que se transmita a la sociedad en general, otorgando importancia a la diversidad social.

Se trata pues, de que se lleven a cabo estrategias donde se trabaje en el respeto a la diferencia con la igualdad de derechos y oportunidades, potenciando la convivencia y el diálogo entre todas las personas presentes en nuestra sociedad.

Para ello, es necesario que se desarrolle un planteamiento global, donde tengan cabida todos/as, con sus propios valores y objetivos. Es una educación basada en el respeto y la tolerancia, con un perfil no asimilacionista.

No obstante, no debemos de ver esta educación desde una perspectiva solo cultural, sino como aprendizaje en la diferencia que puede haber dentro de los propios grupos proyectados como homogéneos pero que, indudablemente no lo suelen ser completamente. Pues, si hablamos de Cultura, hablamos de costumbres, de valores y formas de vida, incluso dentro de un grupo que parezca que tienen las mismas características este aspecto cambia, porque cada uno vivimos a la educación que se expresa en nuestro entorno más próximo. Por ello es necesario, una educación inclusiva y diversa que vaya más allá de lo que tenemos alrededor, proyectando hacia la realidad que se nos presenta cada día.

El Colectivo Gitano, como grupo que forma parte de la realidad social y diversa que se vive, forma parte de esta Educación Intercultural, estrategia de intervención socioeducativa, a través de la cual se pretende conseguir su plena integración desde una pluralidad cultural latente en la que este colectivo convive y comparte su realidad que es parte de la de todos/as.


¡Un saludo!

¿ Cohesión Social ?

Muchas son las respuestas que tratamos de buscar la situación actual, numerosas las culpas al prójimo de lo que estamos viviendo, de este desempleo estructural español , que sume a las familias en una incertidumbre cotidiana, de no saber sobre el futuro, sobre el mañana que es pensamiento del hoy.

¿Qué está pasando? La economía ha invadido nuestras vidas, se ha introducido en nuestra realidad como la única forma de vivir, como la que une y rompe, como la que ordena y desordena todo el sistema; sistema basado en el tengo, y poseo sobre el que desposee.

¿Qué pasa con los que desposeen? Los que desposeen no solo están ausentes de capacidad económica, se encuentran en la parte negativa de la desmembración de la cohesión social, donde el acceso a las mismas oportunidades no es igual ni por asomo, y donde la crisis económica ha aumentado esta incapacidad de acceso.

Era de crisis y era de nuevas tecnologías, de comunicación y descomunicación a la vez, de los que pueden tener acceder a internet, y de los que, accediendo, nos descomunicamos de lo físico…¿crisis económica? Sí…¿crisis social? También.

Crisis social, donde el individualismo prima sobre cualquier tipo de perspectiva, donde el egoísmo es la herramienta de trabajo de los que pueden y el castigo para los que no pueden ejercerlo.

Castigo colectivo, procedente de actuaciones individualistas, donde ’ yo me lo guiso yo me lo como’, se ha convertido en la nueva cultura de nuestras vidas…
Egoístas, por pensar que solo existe el que dicen llamar ‘Primer Mundo’ , y que no tenemos ninguna culpa de lo que pasar allí…en lugares que lo sentimos tan lejos, pero que está más cerca de nuestras actuaciones de lo que parece.

Época de pérdida de derechos, donde la legislación solo es un paripé en el que se respaldan todos los políticos para convencernos de que nos podemos agarrar a algo cuando estamos volando sin alas en esta sociedad de confusiones.

Indignados por lo que vivimos, decepcionados con lo que nos cuentan, convencidos de que solo nosotr@s tenemos la llave para alcanzar las respuestas. ¡Es momento de buscarla!

SALUD MENTAL

¿QUÉ es Salud Mental?

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), la Salud Mental no significa solo ausencia de trastornos mentales. Además, es un estado de bienestar en el que el individuo es consciente de sus propias capacidades, puede afrontar las tensiones normales de su vida, puede trabajar de forma productiva y fructífera y es capaz de hacer una contribución a la comunidad.

Las demandas actuales en Salud Mental atienden a la necesidad de su presencia en la Atención Primaria de Salud, en los hospitales generales y en la creación de servicios comunitarios de Salud Mental. En los países con ingresos medios y bajos, existe una ausencia de recursos humanos y económicos para atender a este pilar del bienestar social.

Uno de los aspectos más importantes en materia de Salud Mental, es la Promoción de la Salud Mental, entendidas como estrategias destinadas a lograr resultados positivos en relación a la Salud Mental y como medidas para garantizar el comienzo de una vida saludable y evitar trastornos mentales en la edad adulta y la vejez. Se requiere pues, para su puesta en marcha, la adopción de medidas multisectoriales, en las que participen diversos sectores del gobierno y ONG’s, así como organizaciones comunitarias.

Los Derechos Humanos y los enfermos mentales.

Los enfermos de Salud Mental, son personas que están muy estigmatizadas socialmente, por lo que las posibilidades de reinserción y de llevar a cabo un desarrollo normalizado de su enfermedad es muy difícil. Esta estigmatización hace que sea latente la violación de los Derechos Humanos en estas personas, contribuyendo a un proceso de exclusión social de las mismas.

Esta exclusión social, se traduce en una discriminación en aspectos como la educación, el empleo y la vivienda, existiendo países que prohíbe a las personas con enfermedad mental desarrollarse en estos ámbitos.

Para evitar este tipo de violaciones de los Derechos Humanos, se propone:
 Un cambio de actitudes y un aumento de la concienciación. En esta tarea tenemos un importante papel profesional que desarrollar, trabajando conjuntamente con Ministerios de Salud y otras instituciones y organizaciones sociales, en busca perspectivas nuevas y positivas hacia las personas con enfermedades mentales, apostando por sus fortalezas y no por sus debilidades.

 Mejorar los Derechos Humanos en los servicios de salud mental. En este caso, se trata de crear mecanismo de control, en el sentido de vigilar dentro de los servicios de salud mental el trato que se les da a los pacientes, para comprobar que no se vulneran sus derechos y no lleven a cabo con ellos tratamiento vejatorio.

 Dar poder efectivo a los usuarios de los servicios de salud mental y a sus familiares. Las instituciones que ofrecen servicios de salud mental, deben ofrecer un apoyo a las organizaciones de enfermos mentales y a sus familiares, de forma que oigan la voz de quienes realmente viven la problemática, para que se les pueda aportar los apoyos y recursos necesarios.

 Sustitución de las instituciones psiquiátricas por la atención en la comunidad. La atención psiquiátrica debe integrarse en los hospitales generales, como forma preventiva de algunos casos de violaciones de los derechos humanos en las instituciones psiquiátricas.

 Aumentar la inversión en salud mental. Es necesario que el sistema sanitario apueste por una partida presupuestaria mayor en el área de salud mental, dotando de recursos para la atención de los enfermos mentales, donde los profesionales tengan un perfil más especializado. Con esta dotación de recursos, se creará un sistema de servicios de salud mental de más calidad en todos los niveles de atención sanitaria.

 Adoptar servicios, leyes y servicios que fomenten los derechos humanos. El apoyo legislativo es esencial para que los enfermos mentales puedan desarrollar la capacidad de conducir sus vidas, de forma que se les de poder efectivo para hacer elecciones sobre su vida, se le proporcionen una protección legal y se les asegure su plena integración y participación en la comunidad.

EL SUICIDIO

El suicidio se considera aquella acción a través de la cual una persona acaba con su vida. Se clasifica como una conducta autodestructiva porque esa acción puede conducir directamente a la muerte o puede ser un intento de acabar con ella, pero siempre existe una intención letal en la esencia de tal acción.

Cuando la persona manifiesta este tipo de acción, se introducen en una búsqueda, donde lo que esperan encontrar es el fin de un sufrimiento porque su visión del túnel no permite ver otras posibles salidas.

Centrándonos en el Modelo Psicológico del suicidio y según el Psicoanálisis, es un homicidio contra uno mismo a causa del abandono de los demás, es decir, la persona siente una agresividad hacia el entorno, que dirige hacia ella en forma de suicidio.
Algunos de los datos más acertados, acerca de la motivación que lleva hacia el suicidio son los realizados por Sneiman:

1. El suicidio es la búsqueda de solución a un problema que genera sufrimiento.
2. Es una manera de cesar la conciencia, no necesariamente la vida.
3. El dolor que no controlamos es un riesgo de suicidio para acabar con ese dolor incontrolable.
4. Para el suicida, el acto siempre es lógico.
5. La emoción del suicidio es la desesperanza y el desamparo.
6. Su actitud: la ambivalencia. Vivir y morir a la vez pero uno de los sentimientos surge con más fuerza.
7. El estado cognitivo es la "visión de túnel" antes nombrada.
8. El suicidio es un acto de comunicación interpersonal con "pistas" a modo de señales que ha ido dejando el ejecutor.

Por otra parte, existen algunos factores de riesgo, que pueden dar una visión preventiva acerca de esta problemática, donde la depresión se perfila como la enfermedad psiquiátrica que más lleva a este tipo de acción.

Los momentos de más riesgo se producen cuando va desapareciendo la inhibición, es decir, la persona que tiene la enfermedad da señales de mejora o cuando se inicia un cuadro depresivo pero aún no es manifiesto. Existen tres síntomas, los cuales son los más asociados en relación al suicidio, que son el insomnio, el abandono del cuidado personal y el deterioro cognitivo.La segunda enfermedad con mayor riesgo es la esquizofrenia y la tercera el abuso de sustancias tóxicas.

La depresión se puede tratar por medio de psicoterapia y medicación antidepresiva.Los problemas se pueden resolver aprendiendo las diversas formas de hacerlo.

PEDAGOGÍA DE LA MUERTE: Educación para la muerte y el duelo.


Sócrates, cuando afirma: "El temor a la muerte, señores, no es otra cosa que considerarse sabio sin serlo, ya que es creer saber sobre aquello que no se sabe. Quizá la muerte sea la mayor bendición del ser humano, nadie lo sabe, y sin embargo todo el mundo le teme como si supiera con absoluta certeza que es el peor de los males".

La muerte es un hecho cotidiano, implícito en la vida y posiblemente la única certeza que tenemos en la misma y, a pesar de ello, es la realidad que más tenemos y hacia la que presentamos más frustraciones, tanto por la llegada de la propia como por la pérdida de un ser querido.

Sin embargo, la cultura en la que estemos integrados, condiciona en gran parte la percepción de la muerte. En nuestra cultura, la muerte se concibe como un fracaso y por ello se mantiene como un hecho tabú, ocultándose y evitando hablar de ello.

Además, las actitudes personales se modifican a lo largo de la propia vida y en relación a la realidad sociocultural de cada individuo, lo que imprime un sello único. La historia personal de cada individuo, en cuanto a las pérdidas vividas y formas de elaborar los duelos frente a las mismas, así como el contexto afectivo con el que cuentan las personas, también condicionan las actitudes hacia la muerte.

De este modo, la concepción que hagamos de nuestra propia muerte y de la de los demás condicionará nuestra calidad de vida. Normalmente la muerte, la concebimos unida a la idea del tiempo, es decir, la asociados a la vejez. Este hecho puede iniciar la aparición de angustias y las quejas por lo vivido, así como el miedo a lo desconocido.

Pero existen diferentes ideas de muerte, ésta se puede ver como el final, como el principio de una nueva vida o tránsito o como no-existencia. En función de la idea que se tenga, el proceso de asimilación de la misma también será diferente. En ocasiones, el miedo a la muerte se confunde con el miedo a vivir, temiendo por enfermedades, sufrimientos o el miedo a la vejez, cuando ni siquiera tenemos señales de los mismos.

La muerte y el duelo, son dos hechos que van íntimamente unidos, sin embargo, que el segundo no se procese de forma adecuada, puede suponer principios de problemas psicológicos en las personas. El duelo es el trabajo psico-físico-emocional-relacional y espiritual de adaptación, universal y necesario para poder elaborar satisfactoriamente cualquier pérdida significativa.

El duelo nos ayuda a superar las pérdidas que vamos acumulando en nuestra vida. A diario nos enfrentamos a pérdidas, de modo que estos acontecimientos están implícitos en el proceso de crecimiento, es decir, de la vida ya que lo único que nos separa de éste es la muerte. Por ello debemos entender el duelo como un trabajo que realizamos ante una pérdida, no sólo el que realizamos ante la muerte.

El duelo tiene ciertas etapas, entre las que se encuentra:

1. Conmoción y negación.
2. Asumir la irreversibilidad del hecho.
3. Resolución y adaptación, que nos lleva paulatinamente a la normalidad.


El hecho de que estas etapas no se vayan sucediendo, hace que el proceso de duelo pueda ser perjudicial para la persona que lo está llevando a cabo. Algunos elementos que pueden interrumpir un proceso saludable del duelo, pueden ser: que exista una información nula, escasa o excesiva; que exista vacíos de comunicación; el hecho de cerrarse excesivamente en uno mismo; paternalismos/maternalismos, donde todo el mundo sabe y todo el mundo disimula, por lo que los sentimientos no se expresan; y falta de respeto por el proceso propio o ajeno.

En muchas ocasiones, apostamos por no mostrar los sentimientos que nos suscitan los hechos que acontecen en nuestras vidas, sin pensar, que es uno de los métodos más viables para desahogarte y exteriorizar las inquietudes o la felicidad que te producen tales hechos.

La pérdida de un ser querido, se sitúa como uno de los trances más difíciles en la vida de una persona, en la que un proceso no saludable del mismo, hace que la persona entre en una serie de procesos psicológicos perjudiciales que debe de superar mediante la intervención del mismo.

Apoyado en el texto de: Pedrero García, Encarni


¿MIEDO?

La superación de todas las pruebas que nos pone el transcurso de la vida, es una tarea que no nos viene implícita pero que, sin embargo, en la mayoría de los casos nos toca pasar, lo que no implica que la superemos.

En el punto de superación, se nos presenta diversas circunstancias que impiden o favorecen este proceso, en el que está en juego nuestros estados de Salud Mental, ya que ese transcurso es a través del desarrollo que se produce del mismo, en la mente humana.

En ese desarrollo aparece el miedo, a no poder con lo que se tiene o se ha venido, miedo que pienso se produce por las ideas previas que nos hacemos de las situaciones, además de por el dolor que se manifiesta cuando sufrimos una pérdida.
He querido desarrollar el tema de la muerte y el suicidio porque pienso que ambos tienen mucha relación con la salud mental, en cuestión de los trastornos y procesos psicológicos existentes en los dos hechos.

El primero, en cuanto la frustración que puede llevar a una persona la pérdida de alguien, donde la mente no es capaz de procesar de forma saludable los acontecimientos que se van sucediendo en la vida.

El segundo, porque siempre me ha suscitado bastante curiosidad, en cuanto a su procedencia y motivaciones, en qué existe dentro de la mente de las personas para poder llegar hasta el punto de acabar con su propia vida.

Como ya se nombraba en el punto anterior, pienso que el factor cultural es muy importante a la hora de asumir los hechos vitales. En nuestra sociedad, la manifestación de los sentimientos se concibe como algo negativo, porque tenemos que ser seres fuerte y vacíos de vulnerabilidad, superhéroes capaces de superar todo lo que acontezca en nuestra vida, sin darnos cuenta que simplemente somos seres humanos.

Pero seres humanos títeres de una sociedad que cuestiona la expresión y exteriorización de sentimientos, porque cuando vemos a alguien llorar ¿es que pensamos que alguna vez es de alegría?, comenzamos a realizar atribuciones de una realidad que no es más que la que nosotros vemos o queremos ver, pero que quizá no sea más que una proyección de lo que nuestra mente desea ver o desea que sea.

¿Por qué? Porque estamos decididos a pensar que la felicidad es la única meta, sin pararnos a reflexionar que la felicidad solo es un camino de continuación de la vida, hacia el que todos nos dirigimos y que conduce nuestros actos, en el que también entra el sufrimiento y la superación de todo lo que en ese camino suceda.

El tema de Salud Mental, era un tema desconocido, y al que nunca me he planteado ver como posible colectivo de intervención desde nuestra actuación profesional. Sin embargo, visualizando y trabajando la información que se nos aportó en la presentación y la desarrollada en este escrito, pienso que tenemos mucho que aportar en este ámbito.

Porque la salud mental depende de los estilos de vida, de la calidad de las relaciones afectivas, de los procesos de comunicación, de la capacidad de amar al prójimo, de aportar confianza y apoyo, así como de nuestra tolerancia, y no solo de tratamientos farmacológicos.

Lo que más me impactó de clase fue la escucha de las personas con esquizofrenia, porque me acercó rápidamente a la realidad que sufren las personas que padecen esta enfermedad, tramitando la comprensión de su situación, sin necesidad de conocer a fondo las características de la misma.

Otro de los aspectos que me llamaron la atención fue la proyección de los diferentes artistas que han tenido un gran éxito a lo largo de la vida, y que sin embargo, son personas que han padecido desde su juventud enfermedades mentales, como el caso del pintor Edvard Munch, entre otros.

Esta presentación me ha permitido empezar a conocer el ámbito de Salud Mental, motivándome para adentrarme más en su conocimiento e investigar nuestro papel profesional en él.

¡Un saludo!

SÍNDROME DE DOWN

El Síndrome de Dow es un colectivo con unas características físicas y psíquicas comunes, no estando catalogado como enfermedad. El concepto de discapacidad que se le atribuye se refiere a una deficiencia en el organismo, concretándose en una discapacidad psíquica, con grados variables.

Con unos rasgos físicos concretos, este Síndrome aparece en uno de cada novecientos niños, teniendo una esperanza de vida de 56 años. Aproximadamente, afectando a cualquier clase social.

Entre las características psicosociales que podemos encontrar en este colectivo, nos encontramos con una tendencia a la persistencia de conductas y una resistencia al cambio, donde suele ser costoso desaprender lo aprendido; les cuesta entender varias instrucciones dadas en orden secuencial, como por ejemplo las bromas, ya que las entienden literalmente.

Entre los factores de riesgo que podemos encontrar en este colectivo, nos podemos situar en varios ámbitos. En el ámbito formativo, se caracterizan por tener una dificultad en el proceso de aprendizaje, existiendo un porcentaje de baja cualificación. La consecuencia de este hecho es que sufren desempleo y precariedad laboral.

El ámbito económico, no es sino una consecuencia del anterior, donde la falta de recursos propios hace que este colectivo dependa de sus progenitores, al no tener una independencia económica.

Este aspecto económico, dificulta en consecuencia su acceso a la vivienda, por lo que habitan en su mayoría en el ámbito familiar.
Esta serie de factores, se sitúa como impedimentos a la hora de reconocer a este colectivo en la sociedad, ya que al considerárseles dependientes no se les contempla como parte articuladora de la misma, por lo que el ámbito relacional se caracteriza por una ausencia de redes sociales y amigos, por lo que se le da mucha importancia al fomento de las relaciones sociales.

Esta falta de reconocimiento social, convierte a la sociedad en discapacitante, ya que no dejamos decidir a los individuos por ellos mismos, si no que juzgamos y actuamos como creemos conveniente para con ellos, sin tener en cuenta sus expectativas, por lo que, al no dejar que enfrenten situaciones nuevas, cuando tienen que afrontar una situación así, sufren ansiedad y confusión hacia la realidad que se les presenta.

Entre las problemáticas que podemos encontrar en este colectivo, nos encontramos con un ritmo lento en el aprendizaje, para lo que es necesario presentarle más experiencias en el mismo y más variadas. La escasa atención que manifiestan, se debe trabajar a través de períodos cortos, de actuaciones motivacionales y mediante objetivos llamativos, para despertar, además su interés.

Otra de las problemáticas es que tienen una dificultad en el comienzo y final de las tareas que realiza, para lo que se hace necesario una guía que les conduzca, para que poco a poco vayan adquiriendo una autonomía en la realización de la misma, a lo que se une el fomento de la iniciativa personal, para superar su baja capacidad imaginativa, además de situar al sujeto como protagonista activo de la tarea que realiza, debido a la necesidad de participación. A ésta se une la dificultad para recordar, por lo que se utiliza las repeticiones.

Para mantener el interés que antes se nombraba, se utiliza el reconocimiento de su esfuerzo, ante los resultados positivos inmediatos.

El apoyo legislativo que encontramos en España para este colectivo, está recogido en diferentes leyes. Por una parte, está la Ley 13/1982, de 7 de Abril, de Integración Social de los Minusválidos (LISMI), presente para la atención de aquellas personas que, como consecuencia de alguna discapacidad física, psíquica o sensorial, vean afectadas sus posibilidades de integración educativa, laboral o social.

Por otra parte, está la Ley 51/2003, de 2 diciembre, de igualdad de oportunidades, no discriminación y accesibilidad universal de las personas con discapacidad (LIONDAU). Como podemos observar, además de en la terminología, en esta ley se da un paso más hacia los objetivos concretos que se pretende promover, atendiendo a garantizar a las personas con discapacidad reconocida de un 33% o más, la vida independiente; su normalización; accesibilidad universal; diseño de los contextos sociales para todos; diálogo civil, a través del cual se tiene en cuenta la palabra de los colectivos afectados en las decisiones políticas que les incumben; y ,la transversalidad en la políticas en materia de discapacidad, incluyendo a los colectivos dentro de las actuaciones generales, y no solo atendiendo a actuaciones específicas para ellos.

Por último, nos encontramos con la Ley 17/2007, de 10 de diciembre, de Educación de Andalucía, donde en el Artículo 113.2, se hace la siguiente referencia: ‘se considera alumnado con necesidades específicas de apoyo educativo aquel que presenta necesidades educativas especiales debidas a diferentes grados y tipos de capacidades personales de orden físico, psíquico, cognitivo o sensorial; el que, por proceder de otros países o por cualquier otro motivo, se incorpore de forma tardía al sistema educativo, así como el alumnado que precise de acciones de carácter compensatorio’.

Atendiendo a estas premisas, se entiende la atención de estas necesidades específicas de acuerdo a principios de normalización, inclusión escolar y social, flexibilización, personalización de la enseñanza y coordinación interadministrativa.

Como podemos observar, la LINONDAU y la LEA, se acercan más a los perfiles de integración e igualdad de las personas con discapacidad, mientras que se aprecia la diferencia en cuanto a la LISMI, tanto en terminología (hace referencia a disminuidos y minusválidos, no a personas con discapacidad), así como a su contenido poco específico.



LA SOCIEDAD ¿está preparada?

El miedo, es el principal limitador en nuestras actuaciones. En la mayoría de los casos, no llevamos a cabo nuestros deseos por el miedo, porque no sabemos cómo saldrá, porque no queremos enfrentarnos, a lo desconocido.

Los desconocido. Ese es el problema, estamos acostumbrados a que tenemos que saberlo todo, sin reconocer que hemos nacido para aprender, para estudiar y para ¡conocer!
Conocer lo que está a nuestro alrededor es el comienzo de cualquier camino que queremos recorrer, saber que en ése camino, que recorremos en busca de nuestra meta, habrá obstáculos, pero que éstos no tenemos que ignorarlos o apartarlos, porque al final, aparecen.

¿Qué le ha sucedido al empresario del bar de la noticia adjunta? Pues que desconoce, que tiene miedo, miedo a que su negocio vaya mal porque en él estén presentes personas, que tienen unas características diferentes ¿y qué?¿dónde está el problema? Lo tienen las personas, que creemos saberlo todo y no sabemos nada. El empresario pensaría qué pensarían sus clientes (entre los que por derecho está el colectivo Síndrome de Down), imaginaba más allá de lo que quizás fuera real.

Pero si somos realistas, este hecho es una exteriorización, un ejemplo de lo que la sociedad piensa sobre las personas con discapacidad, no creen en la normalización ni en la vida independiente como dice la LIONDAU, no es que este colectivo no esté preparado para ser independiente y salir a la calle, es que los demás no lo están. No son ellos los que necesitan estar dispuestos, es la sociedad la que tiene que aprender a estar preparada y dispuesta.

En ello, los educadores sociales tenemos una gran tarea por delante, somos los agentes que debemos promover la igualdad, la integración, tenemos la tarea de concienciar y sensibilizar, para que actos como éstos no tengan cabida en nuestra sociedad.

Podemos ver pues, cómo hemos tenido un avance, cómo vamos avanzando sí, pero no tenemos que irnos muy lejos para ver que aún queda mucho por hacer, y que si sales a la calle te encuentras muchísimas situaciones como ésta, ante las que tenemos que actuar, como profesionales y como personas, porque si primero no somos personas que creemos lo que estamos haciendo, no podremos llevar a cabo nuestra profesión y por tanto, profesionalidad.

Tengo que decir, que el colectivo Síndrome de Down no me era desconocido, no porque lo haya trabajado antes, si no porque es un colectivo conocido en sí por la sociedad en general, de este modo lo conocía yo. Pero gracias a la presentación del trabajo de los compañeros/as, la cual me ha encantado, pues nos ha transmitido la situación y los sentimientos del colectivo desde diferentes perspectivas, dándonos la oportunidad de conocer varios aspectos de su realidad, he aprendido, sobre todo, las funciones que el educador social puede desempeñar con este colectivo, como su mención a la cabida en empresas, como mediador de conflictos laborales.

Decir, además, que considero que este es uno de los colectivos de personas con discapacidad que observo más integrado y normalizado, a pesar de algunas realidades como las que vemos en la noticia, que nos muestran el gran camino que nos queda por recorrer, pero a través del cual también estamos avanzando.




Trece jóvenes con síndrome de down, expulsados de un pub de Alicante
síndrome de down | sucesos | Alicante

Sociedad | Europa Press.- 16/11/2010 (16:59h)
La Fiscalía de Alicante investiga la expulsión de trece jóvenes con síndrome de down de un pub del centro de Alicante, cuyo encargado "les compelió a abandonar el local por razón de su minusvalía", según han explicado fuentes de la Asociación Alicantina de Síndrome de Down, a la que están afiliados los jóvenes afectados.

Los hechos se produjeron en la noche del pasado 6 de noviembre, cuando los 13 jóvenes acompañados por cuatro monitores realizaban una salida de ocio y tiempo libre organizada por la citada asociación, consistente en una cena y una visita a un pub del casco antiguo de Alicante, donde tenían previsto tomar una consumición.

No obstante, al entrar el grupo en el pub 'Basic' de la plaza San Cristóbal, el encargado del establecimiento se acercó y les preguntó a los monitores si tenían intención de permanecer mucho tiempo. Al recibir una respuesta afirmativa, el encargado "les compelió a abandonar el local por razón de su minusvalía". Los monitores del grupo optaron por marcharse, y pusieron los hechos en conocimiento de la Asociación, cuya Junta Directiva ha presentado una denuncia ante la Fiscalía de Alicante por un presunto caso de discriminación.

La Fiscalía ha iniciado una investigación para determinar si los hechos son constitutivos de un delito contra los derechos fundamentales y libertades públicas. Para ello, la Policía ya ha tomado declaración a los monitores que acompañaban al grupo, así como al responsable del local, quien, al conocer la denuncia, se ha disculpado por lo ocurrido a través de la red social Facebook, según han indicado las mismas fuentes de la Asociación alicantina de Síndrome de Down.

El año pasado, el Juzgado Penal número 12 de Valencia condenó a la propietaria de otro pub en Valencia por no permitir la entrada al local a un grupo de ocho jóvenes con Síndrome de Down. En la sentencia de este caso, el magistrado consideró que la dueña del local había cometido un delito contra los derechos fundamentales de los afectados.

SEMINARIO V.ALCOHOLISMO

SEMINARIO ALCOHOLISMO
El día once de mayo de 2011, se desarrolló dentro esta asignatura un seminario sobre alcoholismo a partir de todo el conocimiento que se desarrolla sobre esta temática dentro de ANCLAJE.
Para adentrarnos en tal conocimiento, la trabajadora social nos expuso en primer lugar, la normativa legal que ha ido desarrollándose a lo largo de todo el período democrático español, en nuestra comunidad autónoma, donde se presentan las primeras actuaciones en materia de drogodependencias, dentro de la cual se encuentra el alcoholismo.
La primera actuación, se llevó a cabo a través del I Plan Andaluz sobre Drogas cuyos objetivos eran la prevención, la atención e incorporación social de las personas drogodependientes. Con los Decretos 72/85 de 3 de Abril, se crearon los primeros Comisionados para Drogas y los Centros Provinciales de drogodependencias. Con estos Centros se constituían los primeros Centros de tratamiento ambulatorio en materia de drogodependencias.
Posteriormente, a partir del año 1987, se suceden numerosas actuaciones, creándose la primer unidad de desintoxicación hospitalaria, Programas de intervención en las cárceles, la Comisión de Participación sobre Drogodependencias de Andalucía, así como la creación de FADAIS (Agencia de Servicios Sociales y Dependencia de Andalucía).
Actualmente, en la Ley 39/2006 de promoción de la autonomía personal y atención a las personas en situación de dependencia, se incluye la Drogodependencias como materia a atender por parte de la misma.
Con la Ley 4/97 de Prevención y asistencia en materia de drogas se inician medidas preventivas, de atención, incorporación social coordinación y participación social, además se incluyen en tabaco y el alcohol como drogas institucionalizadas.
Las novedades existente en las mismas, es que se trata la prevención comunitaria, drogas como juego patológico, la drogodependencia tratada como enfermedad, limitaciones de la publicidad sobre drogas, control en la venta y el suministro de tabaco y alcohol, además se crea un consejo asesor en Drogodependencias.
Paralelo a todas actuaciones, se van desarrollando asociaciones de alcohólicos rehabilitados, concertadas por la Junta de Andalucía, como ANCLAJE.
Con el II Plan Andaluz sobre Drogas y Adicciones, se crean cinco áreas de actuaciones transversales: prevención; atención sociosanitaria; reducción de riesgos y daños; incorporación social; e información, formación e investigación.
Con esta normativa en la mano, ANCLAJE se constituye como Centro de Tratamiento Ambulatorio, siendo primera puerta de entrada de atención a las drogodependencias, además del que está presente en la cárcel.
Este Centro valora y, en su caso, posteriormente deriva el caso al área de medicina para la atención de las necesidades sanitarias de la persona. Además de este recurso de apoyo, existen otros tantos como:
-Los Centros de día. En él se trabaja la Incorporación formativa, laboral y el ocio, además de la prevención.
-Las Unidades Hospitalarias. Se tratan las patologías y la desintoxicación.
-Las Viviendas de apoyo al tratamiento y a la reinserción. A este recurso acuden aquellas personas que no tienen ningún apoyo en su contexto, trabajando la concienciación y algunas enfermedades derivadas en ocasiones de la drogodependencia, como puede ser el sida.
- Los Centros de Encuentro y Acogida. Para personas que no tienen donde vivir, trabajando la reducción del consumo de sustancias.
-Las Comunidades Terapéuticas. En estas comunidades se produce en internamiento de las personas con adicciones.
Dentro de estos recursos, se desarrollan una serie de Programas de:
Desintoxicación
Comisaría (Para temas de Violencia de Género en relación con el Alcohol, por ejemplo)
Programa de Baja Exigencia
Programa de Mantenimiento con Metadona
Programa de Deshabituación. (Vivir sin consumo)
Red de Artesanos y Arquímides. (Formación Laboral)
Incorporación Social.
Individualizado (Con objetivos independientes de tratamiento)

Dentro del Programa de Deshabituación, se trabaja para informar sobre el programa y sus características, los Grupos de Autoayuda, con grupos de psicoterapia y sesiones individuales con técnicos, centrando sus objetivos en el control de la adicción, la concienciación del problema y como ámbito que sirva para reunir a las personas en un grupo entre iguales.
ALCOHOLISMO ¿VICIO O ENFERMEDAD?
El alcoholismo se constituye como una enfermedad crónica, de la cual las personas se pueden rehabilitar pero nunca se curan.
La dependencia de la sustancia química como es el alcohol, no se estudia solo en función del abuso sino por el simple hecho de que haya consumo.
Hacia esta sustancia, puede existir una dependencia física o psicológica. En la primera, se presenta la tolerancia como la necesidad de aumento del consumo, además del llamado Síndrome de Abstinencia, a través del cual el no consumo significa un estado de malestar, mientras que el consumo supone todo lo contrario.
Por otra parte, en la dependencia psicológica se presentan una serie de indicadores que pueden dar lugar a esta tipo de dependencia como el hecho de que se termina consumiendo una cantidad no prevista; existe un deseo persistente sobre el control; se emplea mucho tiempo en la obtención de alcohol para el consumo o la recuperación de la sustancia; se produce una reducción de las actividades sociales, laborales o recreativas; y se continúa consumiendo a pesar de ser consciente de problemas psicológicos o físicos persistentes.
El trabajador/a social en la intervención social en materia de alcoholismo se ocupa de la atención terapéutica, las relaciones institucionales, la ejecución y seguimiento de programas, la búsqueda de recursos, información y concienciación, mejora de la dinámica asociativa y la elaboración de proyectos. La labor del trabajador/a social se presenta con multitud de acciones, que se relacionan entre sí, además del estudio, la ejecución de las actuaciones desde la negociación con la persona y la evaluación de las mismas.
ALCOHOLISMO ¿SOCIAL?
En alcoholismo se presenta actualmente como una de las problemáticas más importantes en nuestra sociedad, junto a las demás tipologías de drogodependencias. La principal cuestión a plantear sobre la misma es el arraigo cultural que tiene, estando muy socialmente aceptado por los miembros que componemos una sociedad, además de su aceptación institucional.
Por ello, en la mayoría de las ocasiones no percibimos en alcoholismo como un problema grave, como lo podemos considerar el consumo de la cocaína u otro tipo de sustancias, por la percepción social que existe de la sustancia, más que por la gravedad que produce la misma.
Al igual que esta aceptación cultural e institucional, pensamos que los perfiles de las personas que sufren alcoholismo suelen atender a personas en situación de marginalidad, exclusión social o baja formación educativa. Sin embargo, estos perfiles están muy lejos de ser tan ciertamente generales, atendiendo además a una característica social y a la vez individual. Es decir, la soledad dentro de la sociedad también es una motivación de consumo, sentirte solo ante una sociedad a la que es necesario adaptarte para poderte desarrollar en ella, donde lo general prima sobre lo específico, dando más valor a lo primero que a lo segundo, y entrando éste último en el juego del primero.
¿Somos títeres? Sí. Somos seres que necesitamos de los demás y con ello, de una adaptación contextual, en la que indudablemente está presente la cultura que nos rodea, la cual nos controla y maneja sin ser conscientes de ello.
Los jóvenes, se presente como parte de esa inconsciencia, vulnerable al prójimo y los demás, sin capacidad para decidir por no querer enfrentar las sanciones sociales que les puede conllevar, sin pararse a pensar si realmente le apetece beber o lo hace porque el otro lo hace, y el otro, y el otro…
Evidentemente no hay que generalizar, pero el círculo vicioso en el que nos movemos atiende más a este modelo que a otro de autonomía, que suele estar muy relacionado con la capacidad de poder y la personalidad de la persona que la lleva a cabo.
Somos seres sociales, pero no debemos olvidar que, ante todo somos personas que debemos ejercer nuestra capacidad de decisión, haciendo realmente lo que queremos y creemos convenientes para nosotros mismos.
Otra de las ideas que tenemos es que la persona alcohólica es aquella que abusa en grandes cantidades de la sustancia (aunque es un indicador desencadenante), y está muy lejos de ser así, se trata más de la contextualización, de las motivaciones y del consumo en sí al que nos enfrentamos, el que determina nuestro nivel de adicción.

Sensibilizar y concienciar es nuestra tarea más importante para poder intervenir con este colectivo tan expuesto a su extensión, y los jóvenes se constituyen como una gran tarea sobre la que deberemos trabajar si pretendemos que esta problemática sea cada vez menos presente como tal, pero sí más expuesta ante aquellas personas que solo consideran que es simplemente un ‘no parar de beber’.
¡Un saludo!

AUTISMO

 ¿QUÉ es?

Cuando hablamos de autismo y de personas con autismo estamos hablando de un conjunto de alteraciones semejantes, pero cuya manifestación varía mucho en grado y forma de unas personas a otras.
Por lo tanto, la idea de tomar el autismo como un continuo (espectro) más que como una categoría única, nos ayuda a entender que cuando hablamos de autismo y otros trastornos generalizados del desarrollo estamos empleando términos comunes para hablar de personas muy diferentes.
Las personas situadas en el espectro son aquellas que presentan: un trastorno en las capacidades de reconocimiento social; un trastorno en las capacidades de comunicación social; y patrones repetitivos de actividad, tendencia a la rutina y dificultades en imaginación social.

 LA DETECCIÓN Y LA INTERVENCIÓN.

La importancia de la detección del autismo se basa en la proyección que se va a realizar de la persona a la hora de intervenir con ella en cualquier aspecto de su vida.
Desde una perspectiva educativa, herramienta esencial en el desarrollo de las personas con autismo, se trata de detectar las fortalezas de estas personas, pero yendo más allá de las ya detectadas en el trastorno en sí, como puede ser la presencia de altas capacidades o las dificultades en la comunicación.
Esta detección debe ir encaminada hacia las necesidades de la persona y su relación con el entorno, en evaluar cuáles son las limitaciones y cuáles los mecanismos favorecedores, muy condicionantes a la hora de plantear la intervención educativa con la persona autista. A su vez, las respuestas que se encuentren dependerán de la forma de actuar del profesional, de cómo investiga y trata la situación y, sobre todo, a la persona.
La cuestión está en saber cuáles son los perfiles de habilidades y de desarrollo, así como sus aspectos conductuales, ya que es un trastorno para toda la vida, en el cual se debe incidir sobre las relaciones que el individuo establece, tomando como base las características propias del trastorno, pero no enfocando las acciones solo hacia esa realidad si no a la realidad completa a la que pertenece el mismo.
Para intervenir con una persona autista, se debe tener en cuenta:
- Sus fortalezas, que ya nombrábamos antes, base de toda la intervención.
- Estrategias educativas participativas e integradoras.
- Tener en cuenta la importancia de la motivación y de las respuestas a las actuaciones que vayamos a realizar.
- Utilización de objetivos funcionales, encaminado a ir construyendo la máxima independencia posible de la persona.
- Una atención integral, que incluya todas las áreas de desarrollo del ser humano.
- Una evaluación continua de nuestras actuaciones, dirigidas a la rectificación y mejora de los mecanismos que se vayan llevando a cabo.
- Como se apuntaba antes, tener en cuenta las características de la comunidad y el contexto social, en cuando a las oportunidades que ofrece y las relaciones existentes con la persona autista.

La perspectiva integradora de la intervención educativa con el colectivo autista, debe tener en cuenta las características del mismo, en cuanto a habilidades y destrezas; la planeación los apoyos, si son continuos, periódicos o intermitentes; la identificación de intereses personales, a través de los cuales se encuentre las motivaciones de las personas, haciendo que su tarea sea adecuada a sus inquietudes de aprendizaje o expectativas de vida; identificar los espacios accesibles que existen en la comunidad; trabajo con las familias, ya que el apoyo de las mismas resulta imprescindibles para el desarrollo de la persona autista, llegando a consensuar estrategias comunes; sensibilización de la propia comunidad, para que los apoyos recibidos sea coherentes con la información y los objetivos que se tienen con el colectivo; en la misma línea, los profesionales que trabajan con las personas autistas deben de realizar un trabajo multidisciplinar, dirigido a conseguir un desarrollo global de la persona.

Como podemos observar, la perspectiva integradora y participativa, así como los apoyos con los que cuenta la persona autista, se convierten en las principales herramientas de intervención socioeducativa de las personas con autismo, teniendo siempre en cuenta que además de actuar con la persona, se debe de intervenir con el entorno que le rodea, incidiendo en sus intereses y necesidades y teniendo en cuenta que en la potencialización de sus destrezas existe una clave importante para su desarrollo.

AUTISMO Y EMPLEO

Como todas las personas, el empleo supone para la vida uno de los mayores mecanismos de subsistencia dentro de la sociedad, pero no solo por el carácter económico que conlleva, si no por las relaciones que se establece con la comunidad y la realidad en la que vive la persona.

A través de la actividad laboral, las personas comenzamos a adquirir las redes sociales y a encontrar nuestro grupo de iguales, a través y con el cual empezamos a compartir las experiencias del día a día, donde, además de desarrollar lazos de amistad, se inician las actividades de ocio y tiempo libre, esenciales para que evolucionemos hacia la concreción de seres sociales.

Para las personas con autismo, se llevan a cabo programas específicos cuyo objetivo principal es la inserción en el mercado laboral, como puerta hacia la independencia de estas personas.


Una de las iniciativas que se llevan a cabo es el llamado Empleo con Apoyo, el cual se entiende como ‘un empleo integrado en la comunidad dentro de empresas normalizadas, para personas con discapacidad o en riesgo de exclusión social que tradicionalmente no han tenido la posibilidad de acceso al mercado laboral, mediante la provisión de los apoyos necesarios dentro y fuera del lugar de trabajo a lo largo de su vida laboral, y en condiciones de empleo lo más similares posible en trabajo y sueldo a las de otro trabajador sin discapacidad en un puesto equiparable dentro de la misma empresa’. (Verdugo y Jordán de Urríes, 2001)

El Empleo con apoyos permite:

- Trabajo competitivo.
-Trabajo en condicione laborales normalizadas.
-Formación y aprendizaje in situ de tareas.
-Rechazo cero (Personas con diferentes grado de discapacidad, tengan la oportunidad de trabajar).
-Apoyos naturales (Incorporación progresiva de los apoyos del contexto).
-Adaptación de los puestos de trabajo.
-Vinculación de la empresa con las entidades promotoras.

Generando…

-Calidad de vida.
-Oportunidad de promoción personal.
-Autodeterminación.
-Integración social.
Este empleo con apoyos, no supone la colocación en el puesto de trabajo de personas donde el preparador laboral está continuamente acompañando al trabajador/a, sino que ofrece un apoyo paulatino, de forma que poco a poco la persona tenga autonomía en la realización de su trabajo.
Para que este tipo de propuestas se puedan llevar a cabo, es imprescindible un compromiso social que apuesten por la integración laboral de personas con autismo, desde:
EMPRESAS: responsabilidad social y flexibilidad.
ADMINISTRACIÓN: desarrollo de normativas específicas y financiación que amparen el desarrollo de estos programas.
AGENTES SOCIALES: sensibilidad y compromiso con la inclusión de las personas con autismo.
ENTIDADES PROMOTORAS: compromiso y desarrollo de programas específicos de empleo con apoyo.
FAMILIA: velar por una inclusión laboral de calidad.

Como podemos observar, el Empleo por apoyos, pretende la inserción laboral en el medio ordinario de las personas con discapacidad, entre las que se encuentran las personas con autismo, utilizando para ellos al conjunto de la sociedad y el compromiso de los mismos, hacia una tarea por la independencia de estas personas.

COLECTIVO AUTISTA

Antes de la presentación de las compañeras, sabía de la existencia del colectivo autista como un ámbito más donde podría trabajar en el futuro, pero no sabía nada de su vida y de la realidad que vive, siendo un gran desconocido para mí.
Acudí a clase como un día más, sin embargo me encontré con una realidad bastante atrayente, de cual, la mayoría de las cosas que se dijeron me sorprendieron bastante porque no tenía ni idea.
Lo que más me llamó la atención fue cómo se interviene con estas personas en el Centro donde desarrollaron el caso práctico las compañeras, la estructuración de las actividades que realizan en su día a día, así como la necesidad de que tales estructuras no sean modificadas, teniendo que transportar la realidad que viven en los centros a sus hogares.

Se percibe pues, la necesidad de constancia tanto por parte de los profesionales que trabajan con este colectivo, como el papel que toman las familias, ambos apoyos imprescindibles en la tarea de impulso y fomento de la independencia de estas personas.

Otro aspecto que me llamó la atención fue, que ciertamente no tienen características comunes que a simple vista puedas apreciar, puedes estar en un momento dado con una persona con autismo y no saber detectar que tiene este trastorno.

En cuanto al perfil profesional que podemos desarrollar, pienso que puede estar enfocado a una tarea educacional integradora, que fomente una filosofía participativa e inclusiva, donde se fomente el respeto a la identidad de la persona, el derecho de elección y a la vida en comunidad, el derecho a un trabajo, así como el derecho a una vida lo más autónoma posible. Mediante un actuación de apoyo, el profesional deberá ir adoptando un papel en el que la persona con autismo no dependa de él , si no que aprenda de las actividades que vayan realizando juntos, en busca de la autonomía como uno de los valores más importantes, donde la persona encontrará sus motivaciones e intereses y se construirá poco a poco como persona individual y social.